وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال ابن عدي : كثير الغلط . أبو الأحوص العكبري ، حدثنا محمد بن أبي السرى ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن أبي هريرة - رفعه : من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار . هذا حديث غريب ، ولمحمد هذا أحاديث تستنكر . قال ابن قتيبة العسقلاني : حدثنا ابن أبي السرى ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم [ في المنام ] ( 1 ) فقلت : يا رسول الله ، استغفر لي . فسكت ، فقال : يا رسول الله إن ابن عيينة حدثنا عن أبي الزبير ، عن جابر أنك ما سئلت شيئا قط فقلت لا . فتبسم صلى الله عليه وسلم واستغفر لي . مات ابن أبي السرى سنة ثمان وثلاثين ومائتين . 8115 - محمد بن المثنى الحافظ [ ع ] ، أبو موسى العزى البصري الزمن . عن ابن عيينة ، وطبقته . وعنه الجماعة . ولحقه المحاملي . وثقه ابن معين ، وغيره . وقال الذهلي : حجة . وقال صالح جزرة : صدوق اللهجة ، في عقله شئ . وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح الحديث . وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم . وقال النسائي : لا بأس به . كان يغير في كتابه . وقال ابن خراش : كان من الاثبات . وقال ابن حبان : كان لا يقرأ إلا من كتابه . وقال الخطيب ( 2 ) : ثقة ثبت ، احتج به سائر الأئمة ( 3 ) . 8116 - محمد بن مجيب ( 4 ) الثقفي ، كوفي . عن جعفر بن محمد ، وليث . روى عباس ، عن يحيى : كذاب . وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث .

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) 3 - 282 . ( 3 ) في تاريخ بغداد : قال الشيخ أبو بكر : رأيت في أصل كتاب البرقاني : ويسبق إلى وهمي أنه محمد بن يحيى النيسابوري وقع فيه تصحيف ( 3 - 285 ) . ( 4 ) هو بكسر الجيم بعدها مثناة من تحت ( التهذيب : 9 - 429 ) .